သာမညဖလသုတ္ကို စိတ္ေရာဂါကုစားျခင္းပညာ႐ႈေထာင့္မွ သုံးသပ္ၾကည့္ျခင္း

အဖကိုသတ္ၿပီး စိတ္ႏွလုံးမသာမယာျဖစ္ေနေသာ အဇာတသတ္မင္းကို ျမတ္စြာဘုရား တရားဓမၼေဆးနဲ႔ ေျဖေဖ်ာက္ေပးလိုက္ပါသည္။ တရားေရေအးတိုက္ေကၽြးၿပီး အဇာတသတ္မင္း စိတ္ႏွလုံးၾကည္လင္ေအးခ်မ္းခြင့္ရခဲ့ပါသည္။ အဇာတသတ္မင္း၏စိတ္ႏွလုံးကို ေအးခ်မ္းၾကည္လင္သြားေစေသာ တရားေတာ္သည္ ရဟန္းဝတ္ျခင္း၏ အက်ိဳးေက်းဇူးကိုေဟာၾကားထားေသာတရားေတာ္ပင္ျဖစ္ပါသည္။ ထိုတရားေတာ္ကို သာမညဖလသုတ္္အျဖစ္ မွတ္တမ္းတင္က်န္ရစ္ခဲ့ပါသည္။ ထိုသာမညဖလသုတ္ကို စိတ္ေရာဂါကုစားျခင္း ႐ႈေထာင့္မွ ေလ့လာၾကည့္ေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရား၏ အာသာယာႏုသယဉာဏ္၊ ဣၿႏၵိယပေရာပရိယတၱိဉာဏ္ကို ပို၍ပင္ၾကည္ညိဳခြင့္ရရွိခဲ့ပါသည္။ ဗုဒၶဘာသာစိတ္ေရာဂါကုထုံးကို နားလည္လာေလေလ ျမတ္စြာဘုရားသည္ စိတ္ေရာဂါကုစားသူဟူေသာစကားကို လက္ခံလာေလေလျဖစ္ပါသည္။

ျမတ္စြာဘုရားဆီေရာက္မလာခင္ စိတ္သက္သာရာရေစဖို႔ နာမည္ႀကီး တိတၳိဆရာေျခာက္ေယာက္ထံသြားၿပီး ေတြ႔ဆုံခဲ့ၿပီးျဖစ္သည္။ စိတ္ႏွလုံးသက္သာရာမရသည့္အျပင္ ပို၍ပင္စိတ္႐ႈပ္သြားပါသည္။ ေနာက္ဆုံးေတာ့ ဆရာဇီဝကရဲ႕ အကူအညီနဲ႔ ျမတ္စြာဘုရားထံေရာက္သြားခဲ့ပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားတပည့္ ဖခင္ဗိမၺိသာရမင္းကိုသတ္ခဲ့သည့္အမွား၊ ျမတ္စြာဘုရားကိုသတ္ဖို႔ႀကိဳးစားခဲ့ေသာဆရာေဒဝဒတ္စကားကိုနားေထာင္ခဲ့မိေသာအမွားေတြေၾကာင့္ ျမတ္စြာဘုရားထံသြားသည့္ လမ္းတစ္ေလွ်ာက္မွာပင္ အဇာတသတ္မင္းေၾကာက္လွန္႔ေနခဲ့ပါသည္။ ထိုေၾကာက္စိတ္ေတြကိုေျဖာင့္ဖို႔ ဆရာဇီဝက အတန္တန္ႏွစ္သိမ့္ခဲ့ရပါသည္။ ျမတ္စြာဘုရားႏွင့္ ၁၂၅၀ ေသာရဟန္းတို႔ သီတင္းသုံးရာေနရာကိုေရာက္သြားခဲ့ေတာ့လည္း ပို၍ပင္ေၾကာက္စိတ္ေတြဝင္လာခဲ့သည္။ အေရအတြက္မ်ားျပားလွသည့္ရဟန္းေတာ္တို႔သီတင္းသုံးရာေနရာမွာ ဘာသံမွမၾကားဘဲ တိတ္ဆိတ္ေနေသာေၾကာင့္ျဖစ္သည္။ မေကာင္းမႈျပဳထားေသာသူမ်ားသည္ တိတ္ဆိတ္ရာကိုေၾကာက္လန္႔ေနေလ့ရွိပါသည္။ မေၾကာက္ပါနဲ႔မင္းႀကီး၊ ေရွ႕ဆက္သြားပါ၊ ျမတ္စြာဘုရားနဲ႔ ရဟန္းေတာ္မ်ားသီတင္းသုံးေနပါသည္ဟု ဆရာဇီဝက ေလွ်ာက္ထားရပါသည္။

ရဟန္းေတာ္မ်ားစြာကိုၿခံရံ၍ သီတင္းသုံးေနေတာမူေသာျမတ္စြာဘုရားကို ဖူးျမင္ရေသာအခါ အဇာတသတ္မင္းသည္ စိတ္သက္သာရာရသြားပါေတာ့သည္။ ရဟန္းေပါင္းမ်ားစြာ သီတင္းသုံးထိုင္ေတာမူရာအရပ္မွာ အပ္က်သံေလာက္အသံေလးပင္မၾကားရေအာင္ ၿငိမ္သက္ေနႏိုင္သည့္ ျမင္ကြင္းကိုဖူးျမင္ရေသာအခါ အံ့ၾသလို႔မဆုံးျဖစ္ခဲ့ရသည္။ ထိုအရာသည္ စိတ္႐ႈပ္ေထြးေနေသာ အဇာတသတ္မင္းအတြက္ အားကိုးရာပတ္ဝန္းက်င္တစ္ခုအျဖစ္ ယုံၾကည္မႈကိုျဖစ္ေစပါသည္။ ႐ႈပ္ေထြးျခင္းနဲ႔ၿငိမ္သက္ျခင္းသည္ လုံးလုံး ဆန္႔က်င္ေနပါသည္။ ႐ႈပ္ေထြးေနေသာစိတ္သည္ ဂနာမၿငိမ္ဘဲ ေယာင္ယပ္ခတ္ေနသည္။ စိတ္ေတြေယာင္ယပ္ခတ္ေနလွ်င္ လူလည္းေယာင္ယပ္ခတ္ေနမည္။ အားလုံးၿငိမ္သက္ေနေသာ ရဟန္းေတာ္မ်ားသည္ ေယာင္ယပ္ခတ္သည့္ပုံရိပ္မေတြ႔ရပါ။ ၿငိမ္းေအာင္က်င့္ေနေသာသူမ်ားပင္ျဖစ္ပါသည္။ ၿငိမ္းခ်မ္းေသာသူတို႔ရဲ႕ၿငိမ္သက္ေသာအရိပ္အေယာင္သည္ ျမင္ရသူတို႔ စိတ္ႏွလုံးကိုၾကည္ႏူးေစပါသည္။ အဇာတသတ္မင္း၏နားလည္သြားသည္မွာ ၿငိမ္ေသာေသာရဟန္းမ်ားနဲ႔ ႐ႈပ္ေထြးေနေသာသူ႔စိတ္တို႔ ကြာျခားပုံကို ပိုၿပီးနားလည္လာသည္။ ထိုေၾကာင့္ပင္ ျမတ္္စြာဘုရားနဲ႔ရဟန္းေတာ္မ်ားကို လက္အုပ္ခ်ီၾကည္ညိဳေနပါလ်က္ ဘာစကားမွ မေျပာရဲဘဲ တိတ္ဆိ္တ္ေနပါသည္။

အဇာတသတ္မင္း၏အေျခအေနကိုသိေသာျမတ္စြာဘုရားသည္ စတင္ႏႈတ္ဆက္လိုက္ပါသည္။ ထိုစတင္ႏႈတ္ဆက္ျခင္းသည္ စိတ္ဒဏ္ရာကုစားျခင္းအတြက္ အစပ်ိဳးျခင္းပင္ျဖစ္သည္။ ကိုယ့္ဆီမွာ သူ႔ရဲ႕စိတ္ဒဏ္ရာေတြကို ဖြင့္အန္ခ်ဖို႔ (သို႔မဟုတ္) ကုိယ့္ကိုအားကိုးဖို႔ ေရာက္လာခဲ့ေသာ သူတစ္ေယာက္ စကားမေျပာရဲ၍ ၿငိ္မ္သက္ေနသည္ကို စကားစတင္ေျပာေသာအခါ သူ႔အတြက္ ေႏြးေထြးမႈတစ္ခု ျဖစ္လာပါသည္။ ဘာေတြေတြးေနတာလဲေမးေသာ္ သူ႔သားကေလးလည္း ဒီရဟန္းေတြလိုၿငိမ္သက္ေနလွ်င္ ေကာင္းမွာပဲလို႔ေတြးမိတဲ့အေၾကာင္း ေလွ်ာက္ထားပါသည္။ ဒီလိုနဲ႔ပင္ စကားေတြေျပာရဲလာၿပီး ေတြ႔ဆုံေမးျမန္းခဲ့ၾကသည္။

ဤေနရာမွာ သတိထားရမည့္အရာတစ္ခုရွိသည္။ အဇာတသတ္မင္းသည္ ဖခင္ကိုသတ္ၿပီး ႏွလုံးမသာမယာျဖစ္သည္။ ႏွလုံးမသာမယာျဖစ္ေနသည္ကို ေျဖေဖ်ာက္ဖို႔ ျမတ္စြာဘုရားထံေရာက္လာသည္။ ထုိအေၾကာင္းကိုျမတ္စြာဘုရားလည္းသိသည္။ သို႔ေသာ္ ဖခင္ကိုသတ္ခဲ့သည့္အေၾကာင္းကို မေျပာပါ။ ျမတ္စြာဘုရားလည္း မေမးပါ။ ဤအခ်ိန္မွာ ဒီအေၾကာင္းကိုေျပာလွ်င္ အဇာတသတ္မင္း ပို၍စိတ္ဆင္းရဲရမည္။ မည္သည့္သူမွ ကိုယ့္မေကာင္းေၾကာင္းကို ကိုယ္မေျပာခ်င္ၾကပါ။ ေတြ႔ေတြ႔ခ်င္း ေနာက္ခံမေကာင္းေၾကာင္း သို႔မဟုတ္ လုပ္ခဲ့ဖူးသည့္အမွား၊ အျပစ္ေတြကိုေျပာေနလွ်င္ မေနႏိုင္၊ မထိုင္ႏိုင္ျဖစ္ၿပီး ျပန္ခ်င္သည့္စိတ္ေတြျဖစ္လာပါလိမ့္မည္။ စိတ္ဒဏ္ရာ၊ စိတ္ေရာဂါကိုကုေသာဆရာမ်ားအတြက္ သတိထားရမည့္အခ်က္ပင္ျဖစ္သည္။ ဒဏ္ရာေတြကို ခဏေဘးဖယ္ထားၿပီး ဆရာနဲ႔လူနာေတြၾကား ရင္းႏွီးမႈတစ္ခု အရင္တည္ေဆာက္ရပါမည္။

ႏႈတ္ဆက္စကားေတြၿပီး ႏွစ္ဦးႏွစ္ဘက္မွာလည္း ရင္းႏွီး၊ ေျပာရဲဆိုရဲလည္းရွိ၊ သက္ေတာင့္သက္သာျဖစ္ၿပီးေသာအခါ ျမတ္စြာဘုရားက လာျခင္းရဲ႕အေၾကာင္းရင္းကုိ ေမးပါေတာ့သည္။ အဇာတသတ္မင္းလည္း ေမးပါေတာ့သည္။ စိတ္ဒဏ္ရာ၊ စိတ္ေရာဂါ ကုစားပုံအမ်ိဳးမ်ိဳး အမ်ိဳးမ်ိဳးကို သာမညဖလသုတ္က သက္ေသအျဖစ္ရွိေနပါသည္ - စသည္စသည္ျဖင့္ ဒီေန႔သင္ယူခဲ့ရတဲ့ Buddhist Psychotherapy အေၾကာင္းကို ဆက္ၿပီးဆက္ၿပီးေရးခ်င္မိသည္။ မအားေသးလို႔။ ေနာက္မွ ေတြ႔ၾကေသးတာေပါ့။ 

အရွင္နႏၵိယ (ဖယ္ခုံ) 6.4.2018  8:42:00 PM

လကၡဏာေတြကဘာလဲ

နားလည္မႈလြဲေနတဲ့ ပတ္သက္ဆက္ႏႊယ္ျခင္း၊ အခြင့္ထပ္မသာေတာ့တဲ့ ေနာက္ထပ္ေတြဆုံျခင္းေတြေၾကာင့္ ျပန္ဆုံခြင့္ေလးကိုေစာင့္ေနရင္း တစ္ေျဖးေျဖးေဝးေနရေပမယ့္ တသသျဖစ္ေနရတဲ့ ရင္ထဲက ေဖာ္မျပခ်င္တဲ့ ခံစားမႈမ်ိဳးေတြက ဘဝမွာ ဒဏ္ရာလို႔ဖြင့္မေျပာခ်င္တာ အေၾကာင္းျပခ်က္ မေပးလည္းဘဲ နားလည္ေပးလို႔ရပါတယ္။

ဒဏ္ရာမဟုတ္ေပမယ့္ ေဝဒနာတစ္ခုအျဖစ္ေတာ့ လက္ခံရမယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ေဝဒနာေတြက မေမွ်ာ္လင့္ဘဲ နာက်င္စြာခံစားေနရတာမ်ိဳးေတြရွိသလို တစ္ခ်ိဳ႕ေဝဒနာေတြက်ေတာ့ အလုပ္ျဖစ္ဖို႔သက္သက္ မေပ်ာက္ပ်က္ေအာင္ တမင္ေမြးျမဴထားတာမ်ိဳးလည္းရွိတယ္။

တစ္ခ်ိဳ႕တစ္စုံတစ္ရာအေၾကာင္းတိုက္ဆိုင္မႈေတြေၾကာင့္ ျပန္ျဖစ္ေပၚလာတဲ့ေဝဒနာေတြကို မေျပာဘဲ ထိန္ခ်န္ထားခဲ့ရတဲ့ တသသေဝဒနာမ်ိဳးက်ေတာ့ အလုပ္ျဖစ္ဖို႔ေမြးျမဴထားတဲ့ေဝဒနာမဟုတ္မွန္း ေပၚလြင္လို႔ေနပါတယ္။

ဒီေဝဒနာေတြကို ကုစားဖို႔အတြက္ ပစၥဳပၸန္ရဲ႕ခံစားခ်က္ေတြကို ငါေလ့လာရဦးမယ္။

(တစ္မ်ိဳးမထင္နဲ႔ Thesis ထဲက symptoms of mental illness အခန္းအတြက္ စဥ္းစားေနတာပါ)

ျဖတ္ေလွ်ာက္ရုံေလးပါ

နားလည္လိုက္မိတာက ျဖတ္ေလွ်ာက္ရုံေလးပါပဲ။
တိုက္ခတ္လာတဲ့ ေလေျပေလးကိုလည္း မတြယ္တာခ်င္ေတာ့ဘူး
သူျပန္မလာမွာကိုလည္း မစိုးရိမ္ခ်င္ေတာ့ပါ၊ သူခဏေလးျဖတ္ေလွ်ာက္ရုံေလးဘဲလို႔ နားလည္လိုက္လို႔။

အရႈိင္နဲ႔စီးဆင္းေနတဲ့ စမ္းေခ်ာင္းထဲကေရေလးေတြလိုဘဲ
ခဏေလးျဖတ္ေလွ်ာက္ခြင့္သာရလိုက္ၿပီး ခ်န္ထားခဲ့ရမယ့္ ကမ္းပါးေတြကိုလည္း မတြယ္တာခ်င္ေတာ့ဘူး။ ၿပံဳးၿပံဳးေလးဘဲ ႏႈတ္ဆက္လိုက္ခ်င္တယ္။
အတူတူစီးဆင္းခြင့္ခဏေလးရလိုက္တဲ့ ေရေတြကိုလည္း မတြက္တာခ်င္ေတာ့ၿပီ၊ ပင္လယ္ထဲေရာက္လို႔ လႈိင္းေတြ႐ႈိက္ခတ္ရင္ ကြဲသြားၾကမွာ ႀကိဳသိေနလို႔။
နွစ္တစ္ရာၾကာမွဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ ျဗဟၼျပည္ကအပ္တစ္စင္းနဲ႔ လူ႔ျပည္ကအပ္တစ္စင္း ဆုံတာထက္ပိုခက္တဲ့ ျပန္ေတြ႕မႈမ်ိဳးနဲ႔ဘဲျဖစ္ျဖစ္ ပင္လယ္ထဲ သမုဒၵရာထဲ ျပန္ေတြ႕တဲ့အခါမွာ ေပ်ာ္ေပ်ာ္ရႊင္႐ႊင္ျပန္ဆုံခ်င္ရုံကလြဲလို႔ တြယ္တာေနရတာမ်ိဳး မျဖစ္ခ်င္ေတာ့ပါ။ ခဏေလးျဖတ္ေလွ်ာက္ရုံေလးပဲလို႔ နားလည္ခြင့္ေလးရခ်င္တယ္။

အားလုံးကျဖတ္ေလွ်ာက္သြားခဲ့ၾကတဲ့ ဒီမ်က္နွာကိုလည္း မတြက္တာေစခ်င္ပါ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က လွည့္ၾကည့္ၾကတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ေမ့သြားၾကတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ၿပံဳးျပခဲ့တယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က တစ္ခုခု ခ်န္ထားေပးတယ္။ ခဏေလးေပမယ့္ အားလုံးကို ၿပံဳးျပခ်င္တယ္၊ ခဏေလးျဖတ္ေလွ်ာက္ရခိုက္မွာ ဒဏ္ရာေတြမထားခဲ့ခ်င္ပါ။
နာက်င္စြာခံစားေနတာတာမ်ိဳး မျဖစ္ခ်င္ရင္ လြတ္လြတ္ကြၽတ္ကြၽတ္ ထြက္သြားၾကပါ။ ခဏေလးျဖတ္ေလွ်ာက္ရုံေလးမို႔ မခံစားခ်င္ေတာ့လို႔ မတြယ္တာခ်င္ေတာ့ပါ။

မတူညီသော ရပ်တည်ခြင်း

ေျမမွာခသည့္ ပန္းခ်င္းတူတာေတာင္ တခ်ိဳ႕ပန္းက အနာအဆာေတြကင္းမဲ့ေနေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕ပန္းက အနာေတြနဲ႔ ဒဏ္ရာေတြနဲ႔။
ပန္းပင္ေပၚကေၾကြမယ့္ပန္းခ်င္းတူတာေတာင္ တစ္ခ်ိဳ႕ပန္းပြင့္ေတြက ေၾကြဖို႔အတြက္ အားယူ ရုန္းကန္ေနရၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕ပန္းပြင့္ေတြက တိုက္ခတ္လာသည့္ေလေနာက္ကို အလိုက္သင့္ရြက္လင့္လိုက္ရုံသာ။

သဘာဝေတြခ်င္းတူတာေတာင္ မတူသည့္သဘာဝေတြလည္း ရွိေနၾကတာဘဲ။ ဘဝတစ္ခုကို ပန္းကေလးတစ္ပြင့္လိုဘဲျဖစ္ျဖစ္၊ သစ္သီးတစ္လုံးလိုဘဲျဖစ္ျဖစ္ ခုိင္းႏႈိင္းဖို႔က လြယ္သေရာင္ေရာင္နဲ႔ ခက္လိုလိုေတာ့ရွိသား။

ဘဝတစ္ခုကိုေတာင့္တရာမွာလည္း မတူသည့္ဆႏၵေတြနဲ႔ အရင္းခံခဲ့ၾကတာဘဲ၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ဘဝကို သာသာယာယာ ျပည့္ျပည့္စုံစုံ၊ ခ်ိဳခ်ိဳၿမိန္ၿမိန္နဲ႔ေတာင့္တၾကၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕ေတြက ဘဝကို စြန္႔စြန္႔စားစားနဲ႔ ရုန္းကန္ၿပီး ေအာင္ျမင္မႈကို ရယူခ်င္သည့္ ဘဝမ်ိဳး။

မတူတာေတြ ရွိေနၾကတဲ့အထဲ စိတ္မတူတာေလးလည္း ဆန္းၾကယ္လိုက္တာ။ ရန္သူနဲ႔တိုက္ခိုက္သည့္ ေနရာမွာေတာင္ တစ္ခ်ိဳ႕က ဒုတ္ကိုင္၊ ဓားကိုင္ၿပီး သူေသငါေသရင္ဆိုင္ခ်င္ၾကၿပီး တစ္ခ်ိဳ႕လူေတြက လူယုံေတာ္လိုခစားၿပီးမွ အဆိပ္ခပ္သတ္ခ်င္ၾကတာလည္းရွိပ။

ဘဝကို ရုန္းကန္လႈပ္ရွားေနရသည့္ အေျခအေနတစ္ခုလို႔ တင္စားရင္ အၿပိဳင္အဆိုင္ရုန္းေနၾကတာမွန္ေပမယ့္ တစ္ခ်ိဳ႕က တစ္ကိုယ္ေကာင္း ရုန္းတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က အမ်ားအတြက္ ရုန္းတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က ေရရွည္အတြက္ရုန္းတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ေရတိုအတြက္ရုန္းတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က အနာဂတ္အတြက္ရုန္းတယ္၊ တစ္ခ်ိဳ႕က ပစၥဳပၸန္အတြက္ ရုန္းတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕ကသက္သက္သာသာေလး ရုန္းတယ္။ တစ္ခ်ိဳ႕က အနာတရေတြနဲ႔ရုန္းတယ္။ လက္ရွိအေျခအေနအတြက္ ငါတို႔အားလုံး ရုန္းၾကတယ္။

အရွင္နႏၵိယ (ဖယ္ခုံ)
12.12.2018 2:14:00 PM
(thesis မၿပီးေသးျခင္း အမွတ္တရ)

Photo credit to Nang Khae Mu (Naung Taung) 

နုတ်ဆက်ရသော ဆုံဆည်းခြင်း

ကိုယ်တို့ကအချိန်တွေကို တိုက်စားနေတာမဟုတ်ဘူး၊ အချိန်တွေနဲ့ရောပြီး ကိုယ်တို့ကအတိုက်စားခံနေရတာပါ။ ငါတို့ရဲ့နုပျိုမှုတွေကို တူးဖြိုကြတယ်၊ ငယ်ရွယ်မှုတွေကို တိုက်စားပြီး ကြီးရင့်မှုဆီ တွန်းပို့သွားကြတယ်။

အခွင့်အရေးတွေကို ကိုယ်တို့ အလဟဿ ဖြုန်းနေတာ မဟုတ်ဘူး၊ အသုံးပြုဖို့ အခွင့်ကို မသာခဲ့တာ။ နောက်ထပ်အခွင့်မရအောင် ငါတို့ရဲ့နောက်ခံအခြေအနေတွေက ငါတို့အခွင့်အရေးကို လုယူနေကြတာလေ။

ကိုယ်တို့ကအခြေအနေကို မဖန်တီးတာမဟုတ်ဘူး၊ အခြေအနေတွေက ကိုယ်တို့ဘက်မှာ မရှိတာ။ မတူညီမှုတွေနဲ့ ငါတို့တွေ့ဆုံနေကြတာ၊ ဝါသနာချင်းရော၊ ရည်ရွယ်ချက်ခြင်းရော အားလုံးကို သိသိသာသာကြီးကွဲပြားပြီးမှ ငါတို့ကိုတွေ့ဆုံပေးကြတာလေ။ တူညီမှုတွေညှိယူဖို့ အခြေအနေတွေ မပေးတော့ဘူးလေ။

အချိန်တန်လို့ကိုယ်တို့က လမ်းခွဲကြတာ မဟုတ်ဘူး။ အချိန်တန်ပြီဆိုပြီး ကိုယ်တို့ကို လမ်းခွဲပလိုက်ကြတာ။ နှစ်အရေအတွက် အချိန်အကန့်အသတ်နဲ့ ငါတို့ကို တွေ့ပေးနေကြတာ။ ဒီအချိန်၊ ဒီအခြေအနေ၊ ဒီပတ်ဝန်းကျင်တွေကို ကိုယ်တို့က ကစားနေတာ မဟုတ်ပါဘူး၊ ကိုယ်တို့က ဒီအခြေအနေတွေနဲ့အကြောင်းပြပြီး ကစားခံနေရသူတွေပါ။

ပညာရေးတက္ကသိုလ်မှာ အတူတူသင်ယူခွင့်ရတဲ့အချိန်က သိပ်နည်းလွန်းလှပါတယ်။ ဒီအချိန်တွေရဲ့ စီးဆင်းမှုတွေက ရေတံခွန်ထက်အရှိုန်ပျင်းနေသလိုဘဲ။ ဒါပေမယ့် ကိုယ်တို့က ရေတွေလို ပင်လယ်ထိ၊ သမုဒ္ဒရာထိ အတူတူ စီးဆင်းခွင့် မရခဲ့ပါဘူး။ ခဏလေးဘဲ တွေ့ဆုံခွင့်ပေးတယ်။

ရှိစေဦးတော့။ ငါတို့သံသရာကိုတော့ ငါတို့ဘဲပိုင်တာပါ။ ဘဝတွေ မဆုံးသေးသရွေ့တော့ ငါတို့တတွေ ပြန်ဆုံဆည်းဖို့ မျှော်လင့်လို့ရပါသေးတယ်။ တွေ့ဆုံခြင်းကို ခွဲခွာခြင်းနဲ့ ပေါင်းစပ်ပေးထားပေမယ့် ယုံကြည်မှုတွေကိုတော့ ငါတို့တည်ဆောက်ထားနိုင်ခဲ့ကြတယ်။

ငါတို့ရဲ့ မိတ်ကောင်းဆွေမွန်စိတ်ဓာတ်၊ ညီအစ်ကိုလိုချစ်ခင်မှု၊ အချင်းချင်းရိုင်းပင်းကူညီတတ်တဲ့ အကျင့်လေးတွေကိုတော့ ဆက်လက်ဆုပ်ကိုင်ထားကြတာပေါ့။ ဒါတွေကို ဆုပ်ကိုင်ပြီး လမ်းခွဲခွင့်ရလိုက်တဲ့အတွက် ဘယ်တော့မှနောင်ရမှာ မဟုတ်ပါဘူး။

ကံမကုန်လို့ ပြန်ဆုံမယ့်တစ်နေ့ကြရင် အသစ်ပျိုးပြန်ပျိုးထောင်နေစရာမလိုတော့တဲ့ ကလျာဏမိတ္တစိတ်ဓာတ်တွေနဲ့ ဘဝတက္ကသိုလ်ထဲ ပညာတွေအတူတူ ထပ်သင်ယူကြတာပေါ့။ အခုတော့ သွားနှင့်ဦးတော့ ကိုယ့်လူရာ။ ဆန္ဒတွေမပြည့်သေးတော့ ကိုယ်ဘဲ ပညာရေးတက္ကသိုလ်မှာ နေရစ်ခဲ့ဦးမယ်။ အပြောကျယ်တဲ့ အပြင်လောကကြီးထဲ ဘဝတက္ကသိုလ်မှာ အတူတူထပ်ဆုံဖို့ မျှော်လင့်ရင်း-------။ ။

အရှင်နန္ဒိယ (ဖယ်ခုံ) 27.12.2018 2:30:00 PM

(2018, MA အတန်းဖော်များနဲ့ လမ်းခွဲခြင်း အမှတ်တရ) 

ႏႈတ္ဆက္ရေသာဆုံဆည္းခြင့္ 

ကိုယ္တို႔ကအခ်ိန္ေတြကို တိုက္စားေနတာမဟုတ္ဘူး၊ အခ်ိန္ေတြနဲ႔ေရာၿပီး ကိုယ္တို႔ကအတိုက္စားခံေနရတာပါ။ ငါတို႔ရဲ႕ႏုပ်ိဳမႈေတြကို တူးၿဖိဳၾကတယ္၊ ငယ္ရြယ္မႈေတြကို တိုက္စားၿပီး ႀကီးရင့္မႈဆီ တြန္းပို႔သြားၾကတယ္။

အခြင့္အေရးေတြကို ကို္ယ္တို႔ အလဟႆ ျဖဳန္းေနတာ မဟုတ္ဘူး၊ အသုံးျပဳဖို႔ အခြင့္ကို မသာခဲ့တာ။ ေနာက္ထပ္အခြင့္မရေအာင္ ငါတို႔ရဲ႕ေနာက္ခံအေျခအေနေတြက ငါတို႔အခြင့္အေရးကိုိ လုယူေနၾကတာေလ။

ကိုယ္တို႔ကအေျခအေနကို မဖန္တီးတာမဟုတ္ဘူး၊ အေျခအေနေတြက ကိုယ္တို႔ဘက္မွာ မရွိတာ။ မတူညီမႈေတြနဲ႔ ငါတို႔ေတြ႔ဆုံေနၾကတာ၊ ဝါသနာခ်င္းေရာ၊ ရည္ရြယ္ခ်က္ျခင္းေရာ အားလုံးကို သိသိသာသာႀကီးကြဲျပားၿပီးမွ ငါတို႔ကိုေတြ႔ဆုံေပးၾကတာေလ။ တူညီမႈေတြညွိယူဖို႔ အေျခအေနေတြ မေပးေတာ့ဘူးေလ။

အခ်ိန္တန္လို႔ကိုယ္တို႔က လမ္းခြဲၾကတာ မဟုတ္ဘူး။ အခ်ိန္တန္ၿပီဆိုၿပီး ကိုယ္တို႔ကို လမ္းခြဲပလိုက္ၾကတာ။ ႏွစ္အေရအတြက္ အခ်ိန္အကန္႔အသတ္နဲ႔ ငါတို႔ကို ေတြ႔ေပးေနၾကတာ။ ဒီအခ်ိန္၊ ဒီအေျခအေန၊ ဒီပတ္ဝန္းက်င္ေတြကို ကိုယ္တို႔က ကစားေနတာ မဟုတ္ပါဘူး၊ ကိုယ္တုိ႔က ဒီအေျခအေနေတြနဲ႔အေၾကာင္းျပၿပီး ကစားခံေနရသူေတြပါ။

ပညာေရးတကၠသိုလ္မွာ အတူတူသင္ယူခြင့္ရတဲ့အခ်ိန္က သိပ္နည္းလြန္းလွပါတယ္။ ဒီအခ်ိန္ေတြရဲ႕ စီးဆင္းမႈေတြက ေရတံခြန္ထက္အရႈိန္ပ်င္းေနသလိုဘဲ။ ဒါေပမယ့္ ကိုယ္တို႔က ေရေတြလို ပင္လယ္ထိ၊ သမုဒၵရာထိ အတူတူ စီးဆင္းခြင့္ မရခဲ့ပါဘူး။ ခဏေလးဘဲ ေတြ႔ဆုံခြင့္ေပးတယ္။
ရွိေစဦးေတာ့။ ငါတို႔သံသရာကိုေတာ့ ငါတို႔ဘဲပိုင္တာပါ။ ဘဝေတြ မဆုံးေသးသေ႐ြ႕ေတာ့ ငါတို႔တေတြ ျပန္ဆုံဆည္းဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္လို႔ရပါေသးတယ္။ ေတြ႔ဆုံျခင္းကို ခြဲခြာျခင္းနဲ႔ ေပါင္းစပ္ေပးထားေပမယ့္ ယုံၾကည္မႈေတြကိုေတာ့ ငါတုိ႔တည္ေဆာက္ထားႏိုင္ခဲ့ၾကတယ္။

ငါတုိ႔ရဲ႕ မိတ္ေကာင္းေဆြမြန္စိတ္ဓာတ္၊ ညီအစ္ကိုလိုခ်စ္ခင္မႈ၊ အခ်င္းခ်င္းရုိင္းပင္းကူညီတတ္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြကိုေတာ့ ဆက္လက္ဆုပ္ကိုင္ထားၾကတာေပါ့။ ဒါေတြကို ဆုပ္ကိုင္ၿပီး လမ္းခြဲခြင့္ရလိုက္တဲ့အတြက္ ဘယ္ေတာ့မွေနာင္ရမွာ မဟုတ္ပါဘူး။

ကံမကုန္္လို႔ ျပန္ဆုံမယ့္တစ္ေန႔ၾကရင္ အသစ္ပ်ိဳးျပန္ပ်ိဳးေထာင္ေနစရာမလိုေတာ့တဲ့ ကလ်ာဏမိတၱစိတ္ဓာတ္ေတြနဲ႔ ဘဝတကၠသိုလ္ထဲ ပညာေတြအတူတူ ထပ္သင္ယူၾကတာေပါ့။ အခုေတာ့ သြားနွင့္ဦးေတာ႔ ကိုယ့္လူရာ။ ဆႏၵေတြမျပည့္ေသးေတာ့ ကိုယ္ဘဲ ပညာေရးတကၠသိုလ္မွာ ေနရစ္ခဲ့ဦးမယ္။ အေျပာက်ယ္တဲ့ အျပင္ေလာကႀကီးထဲ ဘဝတကၠသိုလ္မွာ အတူတူထပ္ဆုံဖို႔ ေမွ်ာ္လင့္ရင္း-------။ ။


အရွင္နႏၵိယ (ဖယ္ခုံ) 27.12.2018 2:30:00 PM
(2018, MA အတန္းေဖာ္မ်ားနဲ႔ လမ္းခြဲျခင္း အမွတ္တရ)

ဖိနပ်စင်နဲ့တံမြက်စည်းက ပြောပြသောအမှိုက်

ဖိနပ်စင်နဲ့တံမြက်စည်းက ပြောပြသောအမှိုက်

အချိန်ကာလအားဖြင့် ဆေးပန်းချီရေးမမီနိုင်တဲ့ ဟန်ရေးပြင်တဲ့မိန်ရာသီ။ ဆောင်းရာသီနဲ့နွေရာသီတို့ကို တစ်ဆယ့်ငါးရက်စီ အချိုးကျကျပေါင်းစပ်ထားတဲ့ တပေါင်းလ။ ဆောင်းအကုန်နွေအကူးမှာ အစိုးမရတဲ့ မိုးကလည်း တစ်ခါတစ်လေရွာချတတ်တဲ့အချိန်။ ဖက်စွတ်မိုး။ တစ်ပေါင်းလပြည့်နေ့တုန်းက ပအိုဝ်းအမျိုးသားနေ့ ဆွမ်းကပ်ပွဲသွားတော့ BPU မှာ ပိတောက်ပန်းတွေပွင့်နေတာလည်း တွေ့ခဲ့ရသေးသည်။ စာရေးသူတို့နေထိုင်ရာ ပိတ်ပလိယာန မှာက နာမည်မသိတဲ့ အရောင်မှိန်မှိန် စက္ကူပန်းပွင့်လို ပန်းတွေ အများကြီးပွင့်နေသည်။ ဤအတောအတွင်းတွင် မကုဋာရာမမြန်မာကျောင်းရောက်တိုင်း ဥသြတွန်သံ အမြဲကြားနေရသည်။ နောက်ထပ်တစ်ခုထပ်ပြောရလျှင် အဆောင်အပေါ်ထပ်မှာ လေတဖျူးဖျူးတိုက်နေတဲ့ ညတွေဆိုရင် နွေလား၊ မိုးလား၊ ဆောင်းလား မသိရတော့ဘဲ လေပြေတွေသယ်ဆောင်ပေးတဲ့ အေးမြခြင်းအရသာတစ်ခုကိုဘဲ ပိုင်ဆိုင်နေရတဲ့ကာလတစ်ခုဖြစ်ပါသည်။ ထိုကာလတစ်ခုထဲမှာ ကိုယ်က အမှိုက်ကို သတိရမိသည်။

ကိုလံဘိုမြို့ရောက်တာ တစ်လရှိနေပါပြီ။ လင်္ကာသားတွေရဲ့နေရာတွေကိုရောက်တိုင်း အမြဲတွေ့နေရတဲ့အဆောက်အဦးတွေမှာ ကျောက်ပြားတွေခင်းပြီး နံရံတွေမှာလည်း တော်တော်များများ ကြွေပြားတွေကပ်ထားလေ့ရှိပါသည်။ တွေ့တဲ့သူတွေကိုမေးကြည့်တော့ အဆောက်အဦးတိုင်းမှာ ကျောက်ပြားခင်းထားကြတယ်လို့ဆိုပါသည်။ သစ်တွေရှားပါးလာလို့ သစ်သားစျေးကြီးလာတဲ့ ရာစုတွေမှာ သာမာန်လူတန်းစားတွေအတွက်လည်း ပိုအဆင်ပြေလိမ့်မယ်လို့လည်း ယူဆပါသည်။ ကျောက်ပြားပေါ်မှာရှိတဲ့အမှိုက်တွေကိုလှည်းဖို့အတွက်လည်း တို့ရွာက တံမြက်စည်းလို ဝါးလုံးသေးသေးနဲ့ထိုးထားတဲ့မြက်တံမြက်စည်းလို မဟုတ်တော့ဘဲ ပလက်စတစ်တံမျက်စည်းတွေသုံးရပါသည်။ တံမြက်စည်းက သေးသည်မို့လှည်းရင် စိတ်ရှည်ရပါသည်။

လင်္ကာမှာလည်း နေရာဒေသအလိုက်၊ အနံ့အသက်အပေါ်မူတည်ပြီး ခြင်တွေယင်တွေလည်း ရှိပါသည်။ တစ်ချို့ညတွေမှာ ခြင်တွေရှိချင်မှရှိသည်၊ တစ်ချို့ညတွေမှာ ခြင်တွေရောက်လာသည်လည်းရှိသည်။ ထို့ကြောင့် လင်္ကာမှာ ခြင်ထောင်တွေဆောင်ထားကြပါသည်။ ခြင်ထောင်ဆိုသည်မှာ မြန်မာနိုင်ငံလိုလေးထောင့်ခြင်ထောင်မဟုတ်ဘဲ တရားထိုင်ခြင်ထောင်လို ကွင်းဖြစ်နေပါသည်။ ကွင်းရဲ့အကျည်းအကျယ်က တရားထိုင်ခြင်ထောင်နဲ့အတူတူပင်။ သို့သော် အလျားကရှည်သည်။ အောက်ဘက်မှာက ကျယ်သည်။ ခြင်ထောင်ထောင်လျှင် ခြင်ထောင်ကို ကုဋင်ရဲ့ အပေါ်၊ အလယ်တည့်တည့်မှာ ချီထားသည်။ ခြင်ထောင်ကို ကုဋင်တစ်ခုလုံးဖုံးထားသည်။ မြန်မာနိုင်ငံလို အိပ်ရာခင်းကိုပင် ဖုံးထားယုံ မဟုတ်။ မြန်မာနိုင်ငံမှာ ခြင်ထောင်ကိုမသိမ်းဘဲ ခြင်ထောင်စကို အပေါ်ပင့်တင်ထားလိုက်လျှင် အပေါ်ကကျလာသည့်အမှိုက်တွေကို အိပ်ရာပေါ်မကျဘဲ ခြင်ထောင်ပေါ်မှာပင် ကျသည်။ ဒီမှာကမရပါ၊ ကွင်းကသေးသည်မို့ အပေါ်ကအမှိုက်တွေကျလျှင် ကုဋင်ပေါ်ကျမည်။ ထို့ကြောင့် ကုဋင်ပေါ်မှာ အမှိုက်ရှိ၊ မရှိ ပိုပြီးသတိထားရသလို ဖြစ်ပါတော့သည်။

သူတို့ရဲ့တစ်ခါးပေါက်တို့၊ ပြတင်းပေါက်တို့ အများစုက ကြိတ်တွေဆိုရင် မြန်မာနိုင်ငံမှာသုံးလေ့မရှိတဲ့ ကြိတ်တွေပဲ တွေ့ရပါသည်။ အများစုက လေတိုက်လို့ပြုတ်သွားမယ့်ကြိတ်သိပ်မရှိသလောက် ခိုင်သည်။ တံခါးကြိတ်သုံးတာမတူတာက စိတ်ကူး၊ ယူဆပုံ မတူတာကနေ စလိုက်တာလို့ထင်ပါသည်။ တံခါးပေါက်ကြားကအမှိုက်တွေကိုတော့ ရှင်းရလွယ်သည်။

နောက်တစ်ခုက ဖိနပ်ခုံပေါ်က အမှိုက်ဖြစ်သည်။ ဒီနိုင်ငံကလူတွေက ဖိနပ်ကိုတစ်နေရာမှာ စုပုံထားတာထက် ခုံပေါ်တင်ထားတာ၊ စင်ပေါ်တင်ထားတာတွေပိုများသည်။ အိမ်သုံးပရိဘောဂတွေထဲမှာလည်း ဖိနပ်စင်သေးသေးလေးကို ထည့်သွင်းစဉ်းစားပေးကြသည်ကို တွေ့ရသည်။ ဖိနပ်စင်ပေါ်မှာတော့ အမှိုက်တွေမတွေ့ရပါ။ မြေမှုန်တွေပေတဲ့ဖိနပ်တွေဆိုရင် စင်ပေါ်မတင်ခင် ဖိနပ်တိုက်ဘရပ်တွေနဲ့တိုက်လိုက်တာဆိုတော့ စင်ပေါ်မှာ အမှိုက်မရှိတော့ပါ။ ဖိနပ်ကစီးတာကြာလို့ ဖားကျောကုန်းလို ပုံပေါက်နေတဲ့ ပေါက်ပြဲနေတဲ့ဖိနပ်တွေတောင် မညစ်ပတ်တာတွေ့ရပါတယ်။ ဖိနပ်ကိုဘယ်တုန်းကမှ ဂရုမစိုက်ခဲ့သည့် စာရေးသူတို့ဆိုလျှင် ခြေနင်းတဲ့နေရာကလွဲရင် ဖိနပ်ထိပ်ကနေရာတို့၊ ဘေးပတ်ပတ်လည်တို့မှာဆိုရင် မြေမှုန်တွေအမြဲကပ်လေ့ရှိသည်။ ဒီရောက်မှဘဲ သူတို့တည်ထားပေးတဲ့ဖိနပ်စင်ပေါ်မှာတင်ရမှာမို့ မတင်ခင် ဖိနပ်တိုက်ဘရပ်နဲ့တိုက်လိုက်ရတော့ ဖိနပ်သန့်ရှင်းရေးလေးတောင် လုပ်တတ်လာပါတော့သည်။ ဒီလိုဖိနပ်တိုက်ပြီး ဖိနပ်စင်ပေါ်တင်တာ ဘာဖြစ်လာလဲ၊ ဘာတွေထူးသလဲ ဆိုတော့ အိမ်အဝင်ပေါက် ဖိနပ်ချွတ်တဲ့နေရာတွေမှာ အမှိုက်တွေသိပ်မရှိတော့ပါ။ အထူးသဖြင့် မြေမှုန်တွေ၊ အမှိုက်တွေသိပ်မရှိတဲ့အတွက် ဖိနပ်ချွတ်တဲ့နေရာက ညစ်ပတ်တဲ့နေရာ မဟုတ်တော့ပါ။

အိမ်အဝင်ပေါက်လေးမှာ ကြည့်ကောင်းရှုကောင်းတဲ့ အဝင်ပေါက်လေးဖြစ်ဖို့ ဖိနပ်ကို သန့်ရှင်းရေးလေးလုပ်ပြီး ဖိနပ်စင်လေးပေါ်မှာ သေသေသပ်သပ်လေးစီထားတတ်တဲ့ အကျင့်လေးတွေ ရှိကြရင်ကောင်းမည် ထင်ပါသည်။ အိမ်သန့်ရှင်းရေးလုပ်တဲ့သူဘက်ကို စဉ်းစားကြည့်တော့ အခြားနေရာမှာ ထုတ်ရသိမ်းရ၊ သန့်ရှင်းရေးလုပ်ရတာ မပျင်းပေမယ့် သူတစ်ပါးစီးတဲ့ဖိနပ်ကို လက်နဲ့ကိုင်ပြီး သန့်ရှင်းရေးလုပ်ပေးရသည့် နေရာမှာတော့ နည်းနည်းတော့ လက်တွန့်ကြလိမ့်မည်ထင်ပါသည်။ ကိုယ်စီးတဲ့ဖိနပ်လေးကိုကိုယ်တိုင်တာဝန်ယူလိုက်ရင်တော့ သူတို့အတွက်လည်း အဆင်ပြေသွားမည်ထင်ပါသည်။ စာရေးသူတို့နေတဲ့နေရာမှာတော့ ဖိနပ်တွေရှိပေမယ့် ဖိနပ်စင်ပေါ်မှာအမှိုက်မရှိတာကိုကြည့်ပြီး ဖိနပ်စင်လုပ်ထားပေးသည့်သူကို ကျေးဇူးတင်မိသည်။ အဆောင်တစ်ဆောင်လုံးကို သန့်ရှင်းရေးလိုက်လုပ်နေရသည့် တံမြက်စည်းက ဘယ်နေရာမှာ ဘယ်လိုအမှိုက်ရှိတတ်သည်ဆိုသည်ကို သိသလို ဖိနပ်စင်ပေါ်မှာ အမှိုက်မရှိဘူးဆိုတာကိုလည်း သိပါလိမ့်မည် ထင်ပါသည်။

ဖိနပ်စင်နဲ့တံမြက်စည်းတို့ပြောပြတဲ့အမှိုက်အကြောင်းကို ကိုယ်ကြားရတာလေး ရေးကြည့်ခြင်းသာဖြစ်ပါသည်။

အရှင်နန္ဒိယ (ဖယ်ခုံ) 6.3.2018 9:39:00 PM

ဖိနပ္စင္နဲ႔တံျမက္စည္းက ေျပာျပေသာအမႈိက္

အခ်ိန္ကာလအားျဖင့္ ေဆးပန္းခ်ီေရးမမီႏိုင္တဲ့ ဟန္ေရးျပင္္တဲ့မိန္ရာသီ။ ေဆာင္းရာသီနဲ႔ေႏြရာသီတို႔ကို တစ္ဆယ့္ငါးရက္စီ အခ်ိဳးက်က်ေပါင္းစပ္ထားတဲ့ တေပါင္းလ။ ေဆာင္းအကုန္ေႏြအကူးမွာ အစိုးမရတဲ့ မိုးကလည္း တစ္ခါတစ္ေလရြာခ်တတ္တဲ့အခ်ိန္။ ဖက္စြတ္မိုး။ တစ္ေပါင္းလျပည့္ေန႔တုန္းက ပအိုဝ္းအမ်ိဳးသားေန႔ ဆြမ္းကပ္ပြဲသြားေတာ့ BPU မွာ ပိေတာက္ပန္းေတြပြင့္ေနတာလည္း ေတြ႔ခဲ့ရေသးသည္။ စာေရးသူတို႔ေနထိုင္ရာ ပိတ္ပလိယာန မွာက နာမည္မသိတဲ့ အေရာင္မွိန္မွိန္ စကၠဴပန္းပြင့္လို ပန္းေတြ အမ်ားႀကီးပြင့္ေနသည္။ ဤအေတာအတြင္းတြင္ မကုဋာရာမျမန္မာေက်ာင္းေရာက္တိုင္း ဥၾသတြန္သံ အၿမဲၾကားေနရသည္။ ေနာက္ထပ္တစ္ခုထပ္ေျပာရလွ်င္ အေဆာင္အေပၚထပ္မွာ ေလတဖ်ဴးဖ်ဴးတိုက္ေနတဲ့ ညေတြဆိုရင္ ေႏြလား၊ မိုးလား၊ ေဆာင္းလား မသိရေတာ့ဘဲ ေလေျပေတြသယ္ေဆာင္ေပးတဲ့ ေအးျမျခင္းအရသာတစ္ခုကိုဘဲ ပိုင္ဆိုင္ေနရတဲ့ကာလတစ္ခုျဖစ္ပါသည္။ ထိုကာလတစ္ခုထဲမွာ ကိုယ္က အမႈိက္ကို သတိရမိသည္။

ကိုလံဘိုၿမိဳ႕ေရာက္တာ တစ္လရွိေနပါၿပီ။ လကၤာသားေတြရဲ႕ေနရာေတြကိုေရာက္တိုင္း အၿမဲေတြ႔ေနရတဲ့အေဆာက္အဦးေတြမွာ ေက်ာက္ျပားေတြခင္းၿပီး နံရံေတြမွာလည္း ေတာ္ေတာ္မ်ားမ်ား ေၾကြျပားေတြကပ္ထားေလ့ရွိပါသည္။ ေတြ႔တဲ့သူေတြကိုေမးၾကည့္ေတာ့ အေဆာက္အဦးတိုင္းမွာ ေက်ာက္ျပားခင္းထားၾကတယ္လို႔ဆိုပါသည္။ သစ္ေတြရွားပါးလာလို႔ သစ္သားေစ်းႀကီးလာတဲ့ ရာစုေတြမွာ သာမာန္လူတန္းစားေတြအတြက္လည္း ပိုအဆင္ေျပလိမ့္မယ္လို႔လည္း ယူဆပါသည္။ ေက်ာက္ျပားေပၚမွာရွိတဲ့အမႈိက္ေတြကိုလွည္းဖို႔အတြက္လည္း တို႔ရြာက တံျမက္စည္းလို ဝါးလုံးေသးေသးနဲ႔ထိုးထားတဲ့ျမက္တံျမက္စည္းလို မဟုတ္ေတာ့ဘဲ ပလက္စတစ္တံမ်က္စည္းေတြသုံးရပါသည္။ တံျမက္စည္းက ေသးသည္မို႔လွည္းရင္ စိတ္ရွည္ရပါသည္။

လကၤာမွာလည္း ေနရာေဒသအလိုက္၊ အနံ႔အသက္အေပၚမူတည္ၿပီး ျခင္ေတြယင္ေတြလည္း ရွိပါသည္။ တစ္ခ်ိဳ႕ညေတြမွာ ျခင္ေတြရွိခ်င္မွရွိသည္၊ တစ္ခ်ိဳ႕ညေတြမွာ ျခင္ေတြေရာက္လာသည္လည္းရွိသည္။ ထို႔ေၾကာင့္ လကၤာမွာ ျခင္ေထာင္ေတြေဆာင္ထားၾကပါသည္။ ျခင္ေထာင္ဆိုသည္မွာ ျမန္မာႏိုင္ငံလိုေလးေထာင့္ျခင္ေထာင္မဟုတ္ဘဲ တရားထိုင္ျခင္ေထာင္လို ကြင္းျဖစ္ေနပါသည္။ ကြင္းရဲ႕အက်ည္းအက်ယ္က တရားထိုင္ျခင္ေထာင္နဲ႔အတူတူပင္။ သို႔ေသာ္ အလ်ားကရွည္သည္။ ေအာက္ဘက္မွာက က်ယ္သည္။ ျခင္ေထာင္ေထာင္လွ်င္ ျခင္ေထာင္ကို ကုဋင္ရဲ႕ အေပၚ၊ အလယ္တည့္တည့္မွာ ခ်ီထားသည္။ ျခင္ေထာင္ကို ကုဋင္တစ္ခုလုံးဖုံးထားသည္။ ျမန္မာႏိုင္ငံလို အိပ္ရာခင္းကိုပင္ ဖုံးထားယုံ မဟုတ္။ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာ ျခင္ေထာင္ကိုမသိမ္းဘဲ ျခင္ေထာင္စကို အေပၚပင့္တင္ထားလိုက္လွ်င္ အေပၚကက်လာသည့္အမႈိက္ေတြကို အိပ္ရာေပၚမက်ဘဲ ျခင္ေထာင္ေပၚမွာပင္ က်သည္။ ဒီမွာကမရပါ၊ ကြင္းကေသးသည္မို႔ အေပၚကအမိႈက္ေတြက်လွ်င္ ကုဋင္ေပၚက်မည္။ ထို႔ေၾကာင့္ ကုဋင္ေပၚမွာ အမႈိက္ရွိ၊ မရွိ ပိုၿပီးသတိထားရသလို ျဖစ္ပါေတာ့သည္။
သူတုိ႔ရဲ႕တစ္ခါးေပါက္တို႔၊ ျပတင္းေပါက္တို႔ အမ်ားစုက ႀကိတ္ေတြဆိုရင္ ျမန္မာႏိုင္ငံမွာသုံးေလ့မရွိတဲ့ ႀကိတ္ေတြပဲ ေတြ႔ရပါသည္။ အမ်ားစုက ေလတိုက္လို႔ျပဳတ္သြားမယ့္ႀကိတ္သိပ္မရွိသေလာက္ ခိုင္သည္။ တံခါးႀကိတ္သုံးတာမတူတာက စိတ္ကူး၊ ယူဆပုံ မတူတာကေန စလိုက္တာလို႔ထင္ပါသည္။ တံခါးေပါက္ၾကားကအမိႈက္ေတြကိုေတာ့ ရွင္းရလြယ္သည္။

ေနာက္တစ္ခုက ဖိနပ္ခုံေပၚက အမႈိက္ျဖစ္သည္။ ဒီႏိုင္ငံကလူေတြက ဖိနပ္ကိုတစ္ေနရာမွာ စုပုံထားတာထက္ ခုံေပၚတင္ထားတာ၊ စင္ေပၚတင္ထားတာေတြပိုမ်ားသည္။ အိမ္သုံးပရိေဘာဂေတြထဲမွာလည္း ဖိနပ္စင္ေသးေသးေလးကို ထည့္သြင္းစဥ္းစားေပးၾကသည္ကို ေတြ႔ရသည္။ ဖိနပ္စင္ေပၚမွာေတာ့ အမႈိက္ေတြမေတြ႕ရပါ။ ေျမမႈန္ေတြေပတဲ့ဖိနပ္ေတြဆုိရင္ စင္ေပၚမတင္ခင္ ဖိနပ္တိုက္ဘရပ္ေတြနဲ႔တိုက္လိုက္တာဆိုေတာ့ စင္ေပၚမွာ အမႈိက္မရွိေတာ့ပါ။ ဖိနပ္ကစီးတာၾကာလို႔ ဖားေက်ာကုန္းလို ပုံေပါက္ေနတဲ့ ေပါက္ၿပဲေနတဲ့ဖိနပ္ေတြေတာင္ မညစ္ပတ္တာေတြ႕ရပါတယ္။ ဖိနပ္ကိုဘယ္တုန္းကမွ ဂ႐ုမစိုက္ခဲ့သည့္ စာေရးသူတို႔ဆိုလွ်င္ ေျခနင္းတဲ့ေနရာကလြဲရင္ ဖိနပ္ထိပ္ကေနရာတို႔၊ ေဘးပတ္ပတ္လည္တို႔မွာဆိုရင္ ေျမမႈန္ေတြအၿမဲကပ္ေလ့ရွိသည္။ ဒီေရာက္မွဘဲ သူတို႔တည္ထားေပးတဲ့ဖိနပ္စင္ေပၚမွာတင္ရမွာမို႔ မတင္ခင္ ဖိနပ္တိုက္ဘရပ္နဲ႔တိုက္လိုက္ရေတာ့ ဖိနပ္သန္႔ရွင္းေရးေလးေတာင္ လုပ္တတ္လာပါေတာ့သည္။ ဒီလိုဖိနပ္တိုက္ၿပီး ဖိနပ္စင္ေပၚတင္တာ ဘာျဖစ္လာလဲ၊ ဘာေတြထူးသလဲ ဆိုေတာ့ အိမ္အဝင္ေပါက္ ဖိနပ္ခၽြတ္တဲ့ေနရာေတြမွာ အမႈိက္ေတြသိပ္မရွိေတာ့ပါ။ အထူးသျဖင့္ ေျမမႈန္ေတြ၊ အမႈိက္ေတြသိပ္မရွိတဲ့အတြက္ ဖိနပ္ခၽြတ္တဲ့ေနရာက ညစ္ပတ္တဲ့ေနရာ မဟုတ္ေတာ့ပါ။

အိမ္အဝင္ေပါက္ေလးမွာ ၾကည့္ေကာင္း႐ႈေကာင္းတဲ့ အဝင္ေပါက္ေလးျဖစ္ဖို႔ ဖိနပ္ကို သန္႔ရွင္းေရးေလးလုပ္ၿပီး ဖိနပ္စင္ေလးေပၚမွာ ေသေသသပ္သပ္ေလးစီထားတတ္တဲ့ အက်င့္ေလးေတြ ရွိၾကရင္ေကာင္းမည္ ထင္ပါသည္။ အိမ္သန္႔ရွင္းေရးလုပ္တဲ့သူဘက္ကို စဥ္းစားၾကည့္ေတာ့ အျခားေနရာမွာ ထုတ္ရသိမ္းရ၊ သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ရတာ မပ်င္းေပမယ့္ သူတစ္ပါးစီးတဲ့ဖိနပ္ကို လက္နဲ႔ကိုင္ၿပီး သန္႔ရွင္းေရးလုပ္ေပးရသည့္ ေနရာမွာေတာ့ နည္းနည္းေတာ့ လက္တြန္႔ၾကလိမ့္မည္ထင္ပါသည္။ ကိုယ္စီးတဲ့ဖိနပ္ေလးကိုကိုယ္တိုင္တာဝန္ယူလိုက္ရင္ေတာ့ သူတို႔အတြက္လည္း အဆင္ေျပသြားမည္ထင္ပါသည္။ စာေရးသူတို႔ေနတဲ့ေနရာမွာေတာ့ ဖိနပ္ေတြရွိေပမယ့္ ဖိနပ္စင္ေပၚမွာအမႈိက္မရွိတာကိုၾကည့္ၿပီး ဖိနပ္စင္လုပ္ထားေပးသည့္သူကို ေက်းဇူးတင္မိသည္။ အေဆာင္တစ္ေဆာင္လုံးကို သန္႔ရွင္းေရးလိုက္လုပ္ေနရသည့္ တံျမက္စည္းက ဘယ္ေနရာမွာ ဘယ္လိုအမိႈက္ရွိတတ္သည္ဆိုသည္ကို သိသလို ဖိနပ္စင္ေပၚမွာ အမႈိက္မရွိဘူးဆိုတာကိုလည္း သိပါလိမ့္မည္ ထင္ပါသည္။

ဖိနပ္စင္နဲ႔တံျမက္စည္းတို႔ေျပာျပတဲ့အမိႈက္အေၾကာင္းကို ကိုယ္ၾကားရတာေလး ေရးၾကည့္ျခင္းသာျဖစ္ပါသည္။

အရွင္နႏၵိယ (ဖယ္ခုံ) 6.3.2018 9:39:00 PM